【原文】

大夫曰：“秦、楚、燕、齐，周之封国也；三晋之君，齐之田氏，诸侯家臣也；内守其国，外伐不义，地广壤进①，故立号万乘，而为诸侯。宗周修礼长文，然国翦弱，不能自存，东摄六国，西畏于秦，身以放迁，宗庙绝祀②。赖先帝大惠，绍兴其后，封嘉颍川，号周子男君。秦既并天下，东绝沛水，并灭朝鲜，南取陆梁，北却胡、狄，西略氐、羌，立帝号，朝四夷。舟车所通，足迹所及，靡不毕至。非服其德，畏其威也。力多则人朝，力寡则朝于人矣。”

【注释】

①壤进：疆域推进。

②宗庙绝祀：在中国古代，宗庙是王朝存在的象征，宗庙断了香火，表示王朝覆灭。

【翻译】

御史大夫桑弘羊说：“秦、楚、燕、齐，这些都是周朝分封的诸侯国；战国时期赵、魏、韩三国的君主，以及齐国的田氏家族，原本都是晋国和齐国诸侯的臣下；他们对内维护秩序，对外征战不公，地域宽广疆域推进，因此被誉为拥有万乘战车的强国，成为诸侯。周朝的宗室深植礼教，文化繁荣，但国势日渐衰弱，无法自立，东面受到齐、楚、燕、赵、魏、韩六国的威胁，西面则惧怕秦国的强大，最终周王被迫流亡，宗庙祭祀也断了香火。多亏了已故武帝的宽厚恩泽，接续了周朝的血脉，将周室一位叫姬嘉的后人封于颍川，尊称为周子男君。秦国最终统一了整个天下，东至沛水，灭掉了朝鲜，南占领了陆梁，北击退了胡人和狄人，西征服了氐族和羌族，自立为帝，四方的部落都来朝拜。无论是水路还是陆路，只要是人迹所至之地，没有不来朝贡称臣的。这并非因为他们敬佩秦帝的德行，而是畏惧其强大的声威。威力越大，就越有人来朝拜；威力越小，就只能向他人朝拜。”

【原文】

文学曰：“禹、舜，尧之佐也，汤、文，夏、商之臣也，其所以从①八极而朝海内者，非以陆梁之地、兵革②之威也。秦、楚、三晋号万乘，不务积德而务相侵，构兵争强而卒俱亡。虽以进壤广地，如食 ③之充肠也，欲其安存，何可得也？夫礼让为国者若江、海，流弥久不竭，其本美也。苟为无本，若蒿火暴怒而无继，其亡可立而待，战国是也。周德衰，然后列于诸侯，至今不绝。秦力尽而灭其族，安得朝人也？”

【注释】

①从：使动词，使之顺从。

②兵革：革，用皮革制的甲。兵器、衣甲的总称。

③ （cè）： 子（一种草本植物），侧边生出的块根，可入药。

【翻译】

文学之士说：“禹和舜是尧帝的辅佐大臣，商汤是夏朝桀王的臣子，周文王是商朝纣王的臣子。他们之所以能让四面八方的人顺从、海内朝拜，并不是因为陆梁的土地广阔或兵器、革车等武力的威慑。秦、楚、赵、魏、韩这些国家自诩拥有万辆战车，但他们不注重积累德行，只是相互侵扰、彼此交战，最终导致自己的灭亡。即使他们扩张了领土，但就像吃了有毒的 子一样，怎么可能期待国家的长治久安呢？那些以礼让治理国家的人，就像江河大海一样，源远流长，永不干涸，因为江河大海有深厚的根基。如果没有这样的根基，就像点燃的蒿草，虽然火势猛烈熊熊燃烧，但很快就会熄灭，战国时期的国家就是这样。周朝的德行虽然衰落，但至今仍有后裔列为诸侯，国脉未断。秦朝的力量耗尽后，家族被灭，怎么可能让人来朝拜呢？”

【原文】

大夫曰：“中国与边境，犹支体与腹心也。夫肌肤寒于外，腹心疾于内，内外之相劳，非相为赐也！唇亡则齿寒，支体伤而心憯怛。故无手足则支体废，无边境则内国害。昔者，戎狄攻太王于邠，逾岐、梁而与秦界于泾、渭，东至晋之陆浑，侵暴中国，中国疾之。今匈奴蚕食内侵，远者不离①其苦，独边境蒙其败。《诗》云：‘忧心惨惨，念国之为虐。’不征备，则暴害不息。故先帝兴义兵以征厥罪，遂破祁连、天山，散其聚党，北略至龙城，大围匈奴，单于失魂，仅以身免，乘奔逐北，斩首捕虏十余万。控弦②之民，旃裘之长，莫不沮胆③，挫折远遁，遂乃振旅。浑耶率其众以降，置五属国以距胡，则长城之内，河、山之外，罕被寇灾。于是下诏令，减戍漕，宽徭役。初虽劳苦，卒获其庆。”

【注释】

①离：通“罹”，遭受。

②控弦：开弓。

③沮胆：丧胆。

【翻译】

御史大夫桑弘羊说：“中原地区与边疆之间的关系，就像人的四肢与心脏一样。如果外部的皮肤受寒，内部的心脏也会生病，身体内外的相互影响是不可避免的。没有了嘴唇，牙齿就会因裸露在外而感到寒冷；四肢受伤，心里也会感到痛苦。同样，如果没有了手脚，人的四肢就残废了；如果没有了边境，国家内部也会受害。过去，戎狄族群攻击了居住在邠地的太王，太王带领人民越过梁山来到岐山脚下定居，与秦国在泾水和渭水交界，戎狄向东抵达晋国的陆浑地区，不断侵扰中原地区，中原诸侯对此深感痛恨。现在，匈奴族群不断蚕食、侵犯内地，距离匈奴远的地区尚能免遭受其侵害，但边疆地区却遭受了失败。《诗经·小雅·正月》中写道：‘忧心忡忡，担忧国家遭受苦难。’如果不进行征伐和准备，匈奴的暴行就不会停止。因此，已故武帝发起了正义之战，惩罚匈奴的罪行，接着攻破了祁连山和天山，驱散了匈奴聚集的党羽，北至匈奴单于祭天的龙城，汉军包围了匈奴，匈奴单于丧魂落魄，仅凭一身之力仓皇逃脱，我军乘胜追击，斩杀和俘虏了十多万匈奴。匈奴的弓箭手和身穿毡袍的首领都被吓破了胆，遭受挫败后纷纷逃离，汉军于是整顿军队回朝。匈奴的浑邪王带领他的臣民向汉朝投降，汉朝在陇西、北地、上郡、朔方、云中设立了五个属国来抵御匈奴，从此长城以内，河山之外的地区很少再受到匈奴的侵扰。于是皇帝颁布了诏令，减少了征兵和漕运的负担，放宽了徭役。虽然在征讨匈奴的初期经历了艰苦，但最终我们获得了成功。”

【原文】

文学曰：“周累世积德，天下莫不愿以为君，故不劳而王，恩施由近而远，而蛮、貊自至。秦任战胜以并天下，小海内①而贪胡、越之地，使蒙恬击胡，取河南以为新秦，而忘其故秦，筑长城以守胡，而亡其所守。往者，兵革亟动，师旅数起，长城之北，旋车遗镞②相望。及李广利等轻计——计还马足，莫不寒心；虽得浑耶，不能更所亡。此非社稷之至计也。”

【注释】

①小海内：以海内为小。

②遗镞（zú）：指遗弃或残剩的箭镞。

【翻译】

文学之士说：“周朝代代积累善行，全天下的人都愿意拥戴周王为君，因此周朝无需费力就能称王，恩泽从近及远地传播，连偏远的蛮族和貊族也自发前来朝拜。而秦朝凭借战争的胜利来统一天下，嫌弃中原的疆域太小，贪图匈奴和百越的土地，派遣蒙恬攻打匈奴，占领了黄河以南的河套地区，将其称为新秦，却忘记了秦国原有的土地，建造长城来防御匈奴，最终却抛弃了应当守护的中国本土。过去，战争频繁，军队经常被调集，在长城以北，路上到处可见倒下的战车和遗落的箭矢。等到李广利等人轻率地策划——统计回来的马匹数量，让每个人都感到心寒；尽管收降了浑邪王，但无法抵偿已经失去的东西。这显然不是治国的最佳策略。”